ثنائية الصورة والمعنى في السياق القرآني: دراسة بلاغية على سورة القارعة
The Duality of Image and Meaning in the Quranic Context: A Rhetorical Study of Surah Al-Qari'ah
DOI:
https://doi.org/10.22452/Abstract
تنطلق هذه الدراسة من المسألة المتعلقة بطبيعة العلاقة التلازمية بين الصورة البلاغية والمعنى الدلالي في الخطاب القرآني، متخذةً من سورة القارعة نموذجاً تطبيقياً للكشف عن آليات تحقق هذه الثنائية في البنية االنصية.اعتمدت الدراسة على المنهج الوصفي التحليلي في مقاربة النص القرآني، مستندةً إلى الإرث البلاغي العربي ممثلاً في نظرية النظم عند عبد القاهر الجرجاني، ونظرية التصوير الفني عند سيد قطب، ، مع الإفادة من المقاربات اللسانية المعاصرة.
انتهت الدراسة إلى أن سورة القارعة تجسّد نموذجاً بلاغياً بارزاً في تحقيق التكامل العضوي بين الصورة والمعنى، حيث تتضافر فيها آليات التصوير البياني من تشبيه واستعارة وكناية مع البنية الإيقاعية والصوتية، لتنتج خطاباً يتجاوز الوظيفة الإبلاغية إلى الوظيفة التأثيرية والجمالية.كشفت الدراسة عن البعد الوظيفي للتكرار البلاغي والفواصل القرآنية في تشكيل البنية الدلالية للسورة وتعميق أثرها في المتلقي.
This study examines the correlative relationship between rhetorical imagery and semantic meaning in Quranic discourse, using Surah Al-Qari'ah as an applied model to uncover how this duality manifests within the textual structure. The study employs a descriptive-analytical methodology in approaching the Quranic text, drawing upon the Arabic rhetorical heritage represented by Abd al-Qahir al-Jurjani's theory of naẓm (textual arrangement) and Sayyid Qutb's theory of artistic imagery, while incorporating insights from contemporary linguistic approaches. The study concludes that Surah Al-Qari'ah embodies a prominent rhetorical model in achieving organic integration between image and meaning, where mechanisms of figurative expression—including simile, metaphor, and metonymy—converge with rhythmic and phonetic structure to produce discourse that transcends mere communicative function to achieve affective and aesthetic impact. The study reveals the functional dimension of rhetorical repetition and Quranic verse-endings (fawāṣil) in shaping the surah's semantic structure and deepening its effect on the recipient.


